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互博国际-2006年高三语文模拟试卷 | |||
作者:佚名 教师文章来源:不详 点击数:2042 更新时间:2006-10-1 |
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一、(12分) 1、下列词语,加点字的读音全都相同的一项 ( ) A、甄别 箴言 榛莽 渐臻佳境 B、会计 市侩 刽子手 脍炙人口 C、诠释 栓塞 铨选 得鱼忘筌 D、契机 楔子 扶老挈幼 锲而不舍 2、下列确词语,书写有错误的一项是 ( ) A、星斗阑干 嫁接 假惺惺 相生相克 B、鞭辟入里 孤僻 胶合板 见危授命 C、字迹娟秀 忌日 叫唆犯 不胜凄婉 D、家长里短 枷锁 肩胛骨 亦庄亦谐 3、下列各句中加点的词语使用恰当的一项是 ( ) A、细菌的活动范围极广,可以说无所不至。 B、近日,竟出现了为区区二元五角钱,游戏机老板杀害了三个小学生的震撼人心的事件。 C、商场门口站着一个人,鸠形鹄面,一看就不是好人。 D、经过专家们的努力,奥运会主场馆的施工方案已是天衣无缝。 4、下列各句,没有语病的一项是 ( ) A、李厂长抢在其他人前面表态:“我们无条件完成这项任务。” B、“神舟”六号为了确保航天员的安全,对飞船发射、飞行、返回各个阶段可能出现的情况都作了精心设计,准备了应对预案。 C、国家食品药品监督管理局22日决定,批准北京科兴生物制品有限公司对其研制的人用禽流感疫苗——“大流行流感疫苗”开展临床研究。 D、实施“新课标”后,教师在设计练习时应把培养学生各种能力和创造能力的目标纳入其中,从实际出发,多层次、多角度、立体化地确定作业目标。 二、(9分) 读下边一篇文章,完成下列各题。 所谓东方数学,主要是中国的古代数学及印度的古代数学。东西方数学的异同,也就是东方数学(主要是古代的中国数学)跟现代欧美数学的异同。我们学现代数学(也就是西方数学),主要内容是证明定理;而中国的古代数学根本不考虑定理不定理,它的主要内容是解方程,解决各式各样的问题,着重计算,要把计算的过程、方法、步骤说出来。这个方法步骤,就相当于所谓算法。美国一位计算机数学大师说,计算机数学即是算法的数学。中国的古代数学是一种算法的数学,也就是一种计算机的数学。进入到计算机时代,这种计算机的数学或者是算法的数学,刚巧是符合时代要求,符合时代精神的。从这个意义上来讲,我们最古老的数学也是计算机时代最适合、最现代化的数学。 中国古代数学的精髓就是从问题出发,和西方的从公理出发完全不一样。从问题出发,解决各式各样的问题,就带动了理论和方法的发展。从问题出发,以问题带动学科的发展,这是整个中国古代数学发展的总的面貌。 为什么解决问题要解方程呢?一个问题有原始的数据,要求解决这个问题得出答案,这个答案也应是以某种数据的形式来表示的。在原始数据和要求数据之间,有某种形式的关系,这种由已知数和未知数建立起来的关系就是一种方程。因此,解方程变成中国古代数学两千多年历史发展中的主要目标。 我们经常跟着外国人的脚步走。往往花很大的力气从事某种猜测的研究,希望能够解决或者至少推进一步。可是不管你对这个猜测证明也好,推进也好,你还是比提出猜测的人低一等。我们应该出题目给人家做,这个性质是完全不一样的。 我们正在进入计算机时代,计算机只能处理有限的问题,所以相应的数学应该是一种处理有限事物的数学,在数学上叫“组合数学”。历史上,组合数学创始于中国,以贾宪为首,一系列的成就不断涌现。东方的数学有一定的思考方法,是有计划、有步骤、有思想地进行的。它有一个基本的模式,就是从实际问题出发,形成一些新的概念,产生一些新的方法,再提高到理论上,建立一般的原理,用这样的原理解决更复杂、更重要、更艰深的实际问题,这样数学就不断地上升和发展。 我们现在拥有计算机这样的便捷武器,又拥有切合计算机时代使用的古代数学。怎样进行工作,才能对得起古代的前辈,建立起我们新时代的新数学,并在不远的将来,使东方的数学超过西方的数学,不断地出题目给西方做,我想,这是值得我们大家思考和需要努力的方面。 数学”。 内容是证明定理。 最现代化的数学。 因而是计算机时代最适合、最现代化的数学。 中表现为中国数学与欧美数学的异同。 计算机数学来源于中国的古代数学。 多年历史发展中主要的目标。 阅读下面文言文,完成题目。 陶安,少敏悟,博涉经史,避乱家居。太祖取太平,安与耆儒李习率父老出迎。太祖召与语。安进曰:“海内鼎沸,豪杰并争,然其意在子女玉帛,非有拨乱救民安天下心。明公渡江,神武不杀,人心悦服,应天顺人,以行吊伐,天下不足平也。”太祖问曰:“吾欲取金陵何如?”安曰:“金陵古帝王都,取而有之,抚形胜以临四方,何向不克?”太祖曰:“善!流参幕府,授左司员外郎,进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至,太祖问安:“四人者何如?”对曰:“臣谋略不如基,学问不如濂,治民之才不如溢、琛。”太祖多其能让。黄州初下。思得重臣镇之,无逾安者,遂命知黄州。宽租省徭,民以乐业。 洪武元年,命知制诰兼修国史。帝尝御东阁,与安及章溢等论前代兴亡本末。安言丧乱之源,由于骄侈。帝曰:“居高位者易骄,处逸乐者易侈。骄则善言不入,而过不闻。侈则善道不立,而行不顾。如此者,未有不亡。卿言甚当。”又论学术。安曰:“道不明,邪说害之也。”帝曰:“邪说害道,犹美味之悦口,美色之眩目。邪说不去,则正道不兴,天下何从治?”安顿首曰:“陛下所言,可谓深探其本矣。” 安事帝十余岁,视诸儒最旧,御制门帖子赐之曰:“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家。”时人荣之。御史或言安隐过。帝诘曰:“安宁有此?且若何从知?”曰:“闻之道路。”帝大怒,立黜之。 (节选自《明史》列传第二十四) [注释] ① 太祖:朱元璋。太平,今安徽当涂,宋置太平州,明清改称府。 ② 洪武:朱元璋称帝后的年号。 8.下列句中加点的词,解释不正确的一项是( ) A、抚形胜以临四方 抚:据有。 B、 太祖多其能让 多:赞许。 C、视诸儒最旧 视:看待。 D、时人荣之 荣:认为荣耀。 9.朱元璋称陶安“谋略无双”。下列句子,都说明陶安有谋略的一组是( ) ①金陵古帝王都,取而有之,抚形胜以临四方,何向不克? ②臣谋略不如基,学问不如濂,治民之才不如溢、琛。 ③遂命知黄州。宽租省徭,民以乐业。 ④安言丧乱之源,由于骄侈。 ⑤道不明,邪说害之也。 ⑥陛下所言,可谓深探其本矣。 A.①②③ B. ③④⑤ C. ④⑤⑥ D. ①②⑥ 10.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是( ) A.陶安虽避乱家居,却并非不谙世事。他看出朱元璋的与众不同,认为他拨乱救民,顺应民意,必能平定天下。 B.陶安不赞成朱元璋急于攻取金陵,因为金陵是古代帝王的都城,占据如此优美的地方面对四方的进攻,很难不被攻克。 C.陶安为人恭谨谦逊,既有知人之德,又有自知之明,他认为刘基宋濂等都有比自己强的地方,所以深得朱元璋的赞赏。 D.陶安认为,骄纵与奢侈是导致国家丧乱的根源,异端邪说会妨害正道的树立。他的见解得到了朱元璋充分的肯定。 四、(23分) 11.翻译文言文中画线的句子。(9分) ①金陵古帝王都,取而有之,抚形胜以临四方,何向不克? ②思得重臣镇之,无逾安者,遂命知黄州。 ③ 居高位者易骄,处逸乐者易侈。骄则善言不入,而过不闻。侈则善道不立,而行不顾。如此者,未有不亡。 12、阅读下面两首唐诗,回答下列问题。(8分) 梦微之 白居易 晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三回梦见君。 酬乐天频梦微之 元稹 山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。 我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君。 (1)这两首诗表达了诗人什么样的思想感情?(4分) (2)“梦”是一往情深的精神境界。白诗与元诗都描写了梦,但要写法上却截然不同,试简要分析二者的不同点。(4分) 13、写出下面的名句、作者以及作品。(任选2题)(6分) (1) , 。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。(唐 白居易《琵琶行》) (2)请默写杜甫的《旅夜书怀》的首联和颔联的上句。 , 。 ,月涌大江流。 (3)其志洁, ; ,故死而不容。(司马迁《屈原列传》) 五、(22分) 阅读下面的文字,完成题16—20题: ①横在山之陬,水之滨,卧在江南烟雨里,北国迷茫风雪中。无论石拱的,木架的,无论藤编的,舟浮的,简素、玲珑、野朴,永远是小桥的品格。比之现代的长堤大坝,小桥没有宏丽的桥头堡,没有高大的石墩跨梁,甚至连雕龙绘凤的栏杆也常常略去,就那么简简单单,潇洒出尘的“一”撇。 ②然而,这一撇,曾经跨越了多少危崖峭壁,急流险滩,茫茫岁月,给行路人带来希望和信心,向着遥远的彼岸不停地追索着。 ③小桥是一道凄美的风景。那瘦骨伶仃的支柱,那宽宽窄窄的桥板,临水兀立,幽独而自怜,是谁骑驴过小桥,独叹梅花瘦?又是谁小桥人独立,望尽天涯路? ④自古以来,桥头就是折柳送别的最佳所在。在那细雨蒙蒙,柳色青青的渭城早春,唐代大诗人王摩诘在灞桥头与友人依依相别了。“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。这似海的深情,不仅让桥下的流水为之动容幽咽,以至百代之下依然令我们仰慕不已。历尽人生坎坷的南宋诗人姜白石过垂虹桥时诗兴大发:“自作新词韵最娇,小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥。”小桥,演绎了几多凑切曲折的人生故事。 ⑤然而,小桥上伫立最多的应是无尽的离愁吧?“鸡声茅店月,人迹板桥霜”、“寒树鸟初动,霜桥人未行”。板桥,霜桥,不仅是路的延伸,也是一种乡愁的具象。而马致远的秋思小令,更是道尽了天涯游子的凄苦情怀。眼前是小桥流水的幽雅环境和安居其间的人家,而自己的故乡却还在山重水复的迢迢远方,不正衬出旅人的奔波不定,以及由此引发的羁旅愁思? ⑥当然,小桥还是一种闲适与静远。你看那位归隐诗人,当他带月荷锄归,又在桥下清且浅的溪水里灌足,洗去躬耕的汗尘与劳累,洗出一腔旷达的胸臆,然后邀邻呼友,或斗酒吟诗,或手挥五弦,目送归鸿。小桥载着他陶然自乐的心境,载着他不为五斗米折腰的傲骨与气节。 ⑦就这样,小桥成了人生的各种象征,成为一幅幅千古不朽的诗画。这里,除了小桥本身的古朴、空灵的气质,还因为小桥总是与流水舟楫、渔歌号子,以及岸边的草屋农舍、牧童短笛紧紧相连,拓印出一幅古老凄美、宁静闲适的田园风景画。那些文人墨客、达官显贵在官场失宠、情场失意之后,拖着疲惫的身心走向荒村野店。一座苍古的小桥,可以慰藉他们饱经沧桑的心灵,又是散怀写意的最美笔触,还是寻求哲理禅意的去处。张继进京赶考落榜之后,驾一叶小船摇到姑苏城外枫桥边停泊,在那悔恨煎熬的不眠之夜,那秋月,那乌啼,那红枫,那渔火,那江桥,正与寒山寺钟声,撞击在张继的心坎上。于是他推枕而起,摸黑写下了“枫桥夜泊”四字,成就了一首流传千载的好诗,让世世代代的游客有了一方寻梦的去处。而当代诗人卞之琳的“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”,更是深沉含蓄地道出了人与桥之间乃至宇宙万物之间息息相关、互为依存的哲学意蕴。 ⑧世间有太多的坎坷不平,惟质朴的小桥站立在江流天堑,用宽容与坦诚,支撑起不屈不挠勇往直前的信念,引渡一颗颗饱经忧伤的心灵,引渡平平凡凡的人生。 14、(1)第①段中“简简单单,潇洒出尘的‘一’撇”中“一”的含义是_________________。(2分) (2)第④段中“百代之下依然令我们仰慕不已”的原因是(4分)__________________________________________________________________ 。 15、第⑦段说“小桥成了人生的各种象征”,这里的“象征”在第⑤、⑥段中具体指(4分) 第⑤段:_______________________________________________________ 第⑥段:_______________________________________________________ 16、文中写张继、卞之琳的事例,有哪些作用?(6分) _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 17、本文意蕴丰富。请由“桥”展开联想,谈谈你对“桥”的感悟。(80字左右)(6分) _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 六、(15分) 18、根据提供的语境在横线上填入两个句子,组成一组排比句。 在这个世界上,有时你会发现许多门都是虚掩着的。在待人接物上,你付出真诚,会发现人们的心门是虚掩着的;__________________________________________________; _________________________________________________。 19.请你参考下述材料,按“直言警示”与“委婉劝说”的要求各设计一条戒烟广告语。(5分) 有资料表明:长期吸烟者的肺癌发病率比不吸烟者高10-20倍。喉癌发病率高6-10倍,冠心病发病率高2-3倍,气管炎发病率高2-8倍。在中国,每年都有100万人死于与吸烟有关的肺病、冠心病等疾病,每年都有8万左右的青少年成为长期烟民。 ⑴直言警示: ⑵委婉劝说: 20.仔细阅读下面的文字,用一句哲理性的语句提炼主要意思。(20字以内)(5分) 车轮喜欢车闸,尽管车闸老跟它过不去。 驾驶员呢?每次上路,总要先试试车闸,看看它是否忠于职守。 下坡,车闸要灵;上坡,车闸也要灵。 遇红灯,要用车闸;遇绿灯,也离不开车闸。 车闸就是为了减速,为了停止;而没有车闸,也就不能高速,谈不上前进。 七、(60分) 21、以“坚守”为题,写一篇文章。 要求:①文体不限,但不要写成诗歌。②不小于800字。 补充题:仿照示例句式,选择新的表述对象(注意两者之间的关系),另写一组句子(不要求与原句字数相同) 浪费 不意味腰包充实 只昭示头脑空虚 挥霍 不象征行为潇洒 只暴露思想粗鄙 互博国际-2006年高三语文模拟试卷答案(2006.5) 1、A(B中“刽子手”不同,C中“栓塞”不同,D中“契机”“楔子”不同) 2、C(“叫唆犯”当为“教唆犯”) 3、A(B“震撼人心”一般指较好的东西震动人的心灵,C“鸠形鹄面”形容人因饥饿而消瘦,D“天衣无缝”一般形容文章、话语。) 4、C(A项“无条件”有歧义;B项“‘神舟’六号”应改为“‘神舟’六号设计师”,“精心设计”改为“充分估计”;D项“创造能力”属于“各种能力”) 5.(D)[A不是“同一个概念”:“东方数学”指中国古代的数学,“东方的数学”指未来 的东方数学。B“很大程度上是一致的”错误,且原文中无两者“所走的道路” 的信息。C把“抽象事物”改为“有限事物”。] 应改为“中国的古代数学”。C原文中没有“历史最悠久的数学”信息。D“各种问题”改为“有限问题”。] 7.(C)[A“中国数学与欧美的数学”,原文有时间限制,应为“中国的古代数学与现代欧 美的数学”。B“来源于”说法不当。D“西方”改为“东方”。] 9.B (③句言治理地方的政策适当。④⑤句说他对治理国家有深刻的见解,都是有谋略的表现。①句对当时形势的正确分析,也表现出他的谋略。②句说明他谦让,“太祖多其能让”就是很好的注解。⑥句是他对皇帝的称赞。) 10.B(对文章理解错误。金陵是古代帝王的都城,如果占为己有,占据优越便利的地势来面对四方,那么向哪里进攻而不能取胜呢?) 11.①金陵是古代帝王的都城,如果取为己有,占据优越便利的地势来面对四方,那么向哪里进攻而不能取胜呢? ②太祖想派一个重要的大臣去镇守黄州,朝中没有胜过陶安的。于是就任安做黄州的知州。 ③处在高位的人容易骄纵,处在安逸享乐环境的人容易奢侈。骄纵,好的话就听不进去,有了过失也听不到。奢侈,正确的思想道德就不能树立,行为也会无所顾及。这样下去,没有不灭亡的。 12、(1)对友人的思念之情。 (2)白诗用记梦抒发念旧之情,是事所常有,写人之深情;元诗以不曾入梦写凄苦是事所罕有,写人之至情。 详细: 山水万重书断绝, 念君怜我梦相闻。 我今因病魂颠倒, 惟梦闲人不梦君! 这是一首和诗,写于唐宪宗元和十二年(817)。这时,元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。现在,好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,昨晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的第二句乃说:“念君怜我梦相闻。”元稹在通州害过一场严重的疟疾,病后一直身体很坏,记忆衰退。但“我今因病”的“病”字还包含了更为沉重的精神上的苦闷,包含了无限凄苦之情。四句紧承三句说:由于我心神恍惚,不能自主,梦见的净是些不相干的人,偏偏没梦见你。与白居易寄来的诗相比,这一结句翻出新意。 白诗是这样四句:“晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。”白诗不直说自己苦思成梦,却反以元稹为念,问他何事忆我,致使我昨夜梦君,这表现了对元稹处境的无限关心。诗从对面着墨,构思精巧,感情真挚。 “梦”是一往情深的精神境界。白居易和元稹两个人都写了梦,但写法截然不同。白诗用记梦以抒念旧之情,元诗一反其意,以不曾入梦写凄苦心境。白诗用入梦写苦思,是事所常有,写人之常情;元诗用不能入梦写心境,是事所罕有,写人之至情。 做梦包含了希望与绝望之间极深沉、极痛苦的感情。元稹更推进一层,把不能入梦的原因作了近乎离奇的解释:我本来可以控制自己的梦,和你梦里相逢,过去也曾多次梦见过你。但此刻,我的身心已被疾病折磨得神魂颠倒,所以“惟梦闲人不梦君”。这就把凄苦的心境写得入骨三分,内容也更为深广。再说,元稹这首诗是次韵和诗,在韵脚受限制的情况下,别出机杼,更是难得。 13、(1)别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。(2)细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔。 (3)故其称物芳,其行廉 14、(1)简单的外形,朴实的品格(2)诗人写下的送别友人的诗篇 15、第⑤段:桥上的无尽离愁,道尽天涯游子的羁旅愁思 第⑥段:桥下的闲适生活,表现出平凡人生的旷达胸襟 16、说明了桥可以慰藉人们饱经沧桑的心灵,是散怀写意的最美笔触,是寻求哲理禅意的去处;同时,丰富了文章的内容,使文章视野广阔,充满了文化气息。 17、略 18、在学问方面,你付出努力,会发现知识的大门是虚掩着的;在事业方面,你付出汗水,会发出成功的大门是虚掩着的。 19、⑴拒绝戒烟,等于走近生命的尽头 ⑵消除乌烟瘴气,就能鸟语花香。) 20、阻碍,在某种意义上说,也是一种前进。 补充题答案:傲慢,不意味品行超群,只昭示精神贫乏;狂妄,不象征充满自信,只暴露浅薄无知。(对象间要有递进关系,句子程度要由轻到重)。 [文言翻译] 陶安,幼年时就很聪敏,广泛阅读经史,因为避乱而隐居在家。明太祖朱元璋攻取太平府,陶安与老儒李习率领成中的父老出迎。太祖接见他,跟他谈论。陶安进言说:“如今天下大乱,豪杰们纷纷起来争夺,然而那些人的用意在于掠夺子女玉帛,没有治理乱世、拯救人民、安定天下的胸怀。您这次渡江作战,军威神武而又不杀害百姓,使人们心悦诚服。上应天意,下顺人心,执行抚慰人民、讨伐罪人的神圣使命,天下不难平定。”太祖问:“我要攻取金陵怎么样?”陶安说:“金陵是古代帝王的都城,如果取为己有,占据优越便利的地势来面对四方,那么向哪里进攻而不能取胜呢?”太祖说:“好!”就留下他参与幕府,授职左司员外郎,双提升为郎中。等到聘请的刘基、宋濂、章溢、叶琛到了之后,太祖问陶安:“这四个人怎么样?”陶安回答说:“我在谋略方面不如刘基,在学问方面不如宋濂,在治理百姓的才能方面不如章溢、叶琛。”太祖赞许他能够谦让。黄州初被攻下的时候,太祖想派一个重要的大臣去镇守那里,朝中没有胜过陶安的。于是就任命陶安做黄州的知州。陶安宽缓租赋,减少徭役,百姓因而安居乐业。 洪武元年,太祖又任命陶安掌管起草诏命,兼修撰国史。皇帝曾经驾临大臣们议事的东阁,与陶安及章溢等谈论前代兴亡的原委。陶安说,丧乱的根源,由于骄纵奢侈。皇帝说:“处在高位的人容易骄纵,处在安逸享乐环境的人容易奢侈。骄纵,好的话就听不进去,有了过失也听不到。奢侈,正确的思想道德就不能树立,行为也会无所顾及。这样下去,没有不灭亡的。你说的很恰当。”君臣双谈论到立国的学说、道统。陶安说:“正道不明,是因为有邪说为害。”皇帝说:“邪说妨害正道,犹如美味使人吃了愉快,美色使人看了晕眩。邪说不除去,正道就不能兴起,天下还怎么治理?”陶安叩头说:“陛下所 说的,可以说是深深地探求到了治国的根本了。” 陶安侍奉皇帝十余年,与其他读书人比资格最老,皇帝制作了门联送给他,说:“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家。”当时人们都认为这是非常荣耀的。有的御史向皇帝提到陶安私下的一些过失。皇帝盘问说:“陶安怎么能有这样的事?况且你是从哪里知道的?”那个御史回答说:“我也是道听途说。”皇帝大怒,立刻罢免了他。 |
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